הרב הראשי לישראל, הרב קלמן מאיר בר, פרסם מאמר הלכתי נחרץ וחריג ברמת נחרצותו, שבו הוא קובע כי קיים איסור תורה חמור לעלות ולהשתחוות בהר הבית בזמן הזה. המאמר התפרסם באתר השו"ת הרשמי של הרב הראשי.
המאמר נפתח בפסוק האזהרה "הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ", ומכוון ישירות נגד תופעה שהולכת ומתרחבת בשנים האחרונות. קבוצות שונות העולות להר הבית משתחוות במקום, ואף מפיצות הדרכות מעשיות ומעודדות בפומבי את המעשה. הרב בר ראה בכך סיבה מספקת להוציא עמדה הלכתית ברורה ומפורטת.
הרב בר מדגיש במאמר כי מעבר לחומרת עצם העלייה להר הבית, שנאסרה באופן גורף על כל תחומיו על ידי גדולי ישראל מכל העדות והחוגים, קיים כיום איסור חמור נוסף הנוגע ספציפית להשתחווייה על רצפת ההר. לדבריו, שני האיסורים כרוכים זה בזה, אך האיסור על ההשתחווייה הוא שאלה הלכתית עצמאית הדורשת התייחסות נפרדת.
הבסיס ההלכתי לאיסור ההשתחווייה נובע מהפסוק "וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם לְהִשְׁתַּחֲוֹת עָלֶיה", האוסר על פישוט ידיים ורגליים על רצפת אבנים. הרב בר מסביר כי ההיתר להשתחוות על אבן משכית היה תקף אך ורק בתוך בית המקדש עצמו, ולא על רצפת אבנים בשטח כלשהו מחוצה לו.
שאלה הלכתית שעסקה בה הפוסקים לאורך הדורות היא האם ההיתר להשתחוות על אבנים נאמר רק בתוך שטח העזרה, או שמא הוא חל על כל שטח הר הבית. הרב בר מציין כי לדעת בעל ה"מנחת חינוך" הדבר נותר בספק פתוח. לאור ספק זה, ובשל קיומן של ראיות הלכתיות חזקות האוסרות השתחווייה בהר הבית, קובע הרב הראשי כי מי שמשתחווה על רצפת ההר מכניס את עצמו בידיים לספק איסור תורה חמור.
הרב הראשי מסכם את מאמרו בהדגשת עמדתה הרשמית של הרבנות הראשית לישראל לדורותיה, לפיה חל איסור חמור ביותר להיכנס בזמן הזה לכל שטח הר הבית. עמדה זו, כפי שהוא מבהיר, לא השתנתה ולא התרופפה, ומייצגת קו אחיד של הרבנים הראשיים לאורך הדורות מכל העדות והחוגים.
פרסום המאמר מגיע על רקע עלייה ניכרת במספר המבקרים היהודים בהר הבית בשנים האחרונות, חלקם מאורגנים בקבוצות ומגיעים באופן קבוע. חלק מהגורמים המעודדים עלייה להר הבית פועלים ברשתות החברתיות ומפיצים תוכן המסביר כיצד לנהוג בשטח, כולל הוראות לגבי השתחווייה. הרב בר מתייחס לפרסומים אלו כאל תופעה שיש לעצור.
המאמר צפוי לעורר תגובות בקרב הגורמים הדוגלים בעלייה להר הבית, הסבורים כי ניתן להגדיר אזורים מותרים בהר בהתאם לניתוח הלכתי שונה. עמדת הרבנות הראשית לעומת זאת עומדת על כך שאין בזמן הזה כל שטח בהר הבית שניתן לאפשר בו כניסה.
הפרסום הרשמי של הרב הראשי מחדד את הפער ההלכתי המתמשך בין הרבנות הראשית לבין הקבוצות הדוגלות בעלייה להר הבית, ומסמן כי הנהגת הרבנות אינה מתכוונת לשנות את עמדתה.
תגובות
רגע, שקט פה מדי
דעתך חשובה - תהיו הראשונים להגיב על הכתבה